“复：众鬼所趋，反作大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。”

复：地位原本低下的众鬼蜂拥而至，反而成为指手划脚的大怪。九个身子没有头，呵呵，很难收拾，吓得魂惊魄去，精神大损，复卦是不可以久留之地。

坤卦初爻动变为 地雷复　坤上震下

 　　“复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，利有攸往。彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，天行也。 利有攸往，刚长也。 复其见天地之心乎？象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”

坤二爻动变为地水师　坤上坎下

“师：皇陛九重，绝不可登。未见王公，谓天盖高。”

“通向皇宫的台有阶九层，绝不可登。”呵呵，错了，孔老二说什么屁话！不是不可登，而是有兵拦我。我梯子都能爬，难道区区台阶登不上？不信？呵呵，让王公大臣及兵丁们走开，看我如何登上皇殿！大道原本就简易得无法再简易的。不过是人们的脑子里总是装满了各种禁忌及清规戒律。我要爬到殿顶，让天子活在我脚下，只为了好玩，玩是我的权利。

坤三爻动变为地山谦　坤上艮下

“《卦序传》谦：修其翰翼，随风向北，至虞夏国，与舜相得。年岁大乐，邑无盗贼。”

谦，谦逊也：修理自己翅膀上长而硬的羽毛，自然地随风向北，来到远古虞夏国，与舜相处非常投机。年年岁岁五谷丰登，家无盗贼。

　　“谦：亨，君子有终。彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。”

坤卦四爻动变为雷地豫　震上坤下

从昨日中午到昨晚，一直在想豫字是什么意思，翻书，有的书说是欢乐，有的说是音乐，有的说是预备。。。可是，这些解释不能与孔夫子写的易经联系，牵强地联系总不好吧，不懂就是不懂，错就是错，咱们起码不能丢弃世上最珍贵的真吧。最后借了一本古汉语字典一查，豫的第一个解释是：大象！哈哈哈，我终于认识了豫，大就是玄之又玄，无边无际，象就是图象，豫就是无边无际的图象！这种图象当然不是用双眼能看到的，有人用天目看到了，或者说古人都能看到图象，那时人人都有天目。现代人没有天目吗？不是！古人闭上天目睡觉，一直睡到现在，就成了现代人，现代人就是闭上天目的古代人。天目存在吗？如果精神存在，则天目存在；如果精神不存在，则天目不存在。天目不是物质，而是精神。它是心灵的感觉器官，就象肉体的感觉器官眼睛一样。天目与眼睛，一个用于精神，一个用于物质，都是人的工具。豫这种图象与物质世界的图象不同，豫是精神范畴的图象，不但能用天目看，还能用天耳听到，还能用心灵的其它感官感知到。所以，豫这种东西不但有象，有音，还有其它不能用语言文字表达的存在方式。我们现在使用的文字来源于豫的象，我们现在文字的读音来源于豫的音。豫这种象是语言文字的源头，也是音乐、书法、戏剧等等的源头。形象地说，用心灵感觉器官去感知豫的话，就如人们在看戏，看越剧、豫剧、黄梅戏。
……

坤，五爻动变为水地比。坎上下坤 。

“《序卦传》。比：孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，辉光照国。”

太美了！孔德之容，唯道是从，哈哈哈。德至极处，纯真如玉，她来自幽谷的纯自然。哈哈哈，离开幽谷，挥舞双翼，徐徐升起，凌云展翅，奋飞猛进，心灵的辉光无所不至，光芒四射，普照大地！呵呵，比卦之意境啊，没说的，我爱你！

　　“比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。”

比：是两把匕首，对比，就如决斗，两军对阵，阵前各将捉对撕杀，比较，比一比。形象地说，西方的总统选举制度，就是比卦；古代战场上对阵也是比卦；中世纪盛行西方的决斗也是。比是生命无穷多种运动方式中的一种。

错也，上帖错啦！呵呵，把爻的方向搞反了，六爻动应变为山地剥不是地雷复；四爻动不是地山谦而是豫。呵呵，错就错了吧，知错不改是真相。

坤卦上爻动，变为山地剥。艮上坤下 。

“剥：南山大玃，盗我媚妾。怯不敢逐，退而独宿。”

天为南，地为北。南山大猴，就是天上的大猴，也可以说是没有伦理道德的人，偷走了我心爱的东西。由于胆子小不敢去赶它，只好回去独自忧郁。

　　“剥：不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 ”

剥：不利于有远大抱负。彖曰：剥，剥削，剥落，削去，是因为上爻由阴柔变成了阳刚的阳爻，所以无力达到目标。不利于有远大抱负，是因为阴爻太多，分别心太强，对世界的看法、观点都是对立的，而最终却是阳爻，无法实现。从图象上看，顺着命运的安排前进，该停止时就停止算了。君子如果按心灵的指引做事的话，就只好曲折一下，生死、得失、贫富就要等同视之了。象曰：上卦为艮山，山完全不起作用，没有力量，委顿于地上，剥落了；上卦没有用，但可以用来支持下卦。